Mattheus die Apostel, of Levi, (gebloei 1ste eeu nC, Palestina; Westerse feesdag 21 September, Oosterse feesdag 16 November), een van die Twaalf Apostels van Jesus Christus en die tradisionele skrywer van die eerste Sinoptiese Evangelie Sinoptiese Evangelie Evangelie volgens Markus, tweede van die vier Nuwe-Testamentiese Evangelies (verhale wat die lewe en dood van Jesus Christus vertel) en, saam met Matteus en Lukas, een van die drie Sinoptiese Evangelies (d.i., diegene wat 'n algemene siening aanbied). Dit word toegeskryf aan St. Merk die Evangelis (Handelinge 12:12; 15:37), 'n medewerker van St. https://www.britannica.com › Evangelie-Volgens-Mark
Evangelie volgens Markus | Beskrywing, outeurskap en feite
(die Evangelie volgens Matteus).
Wat het Matteus in die Bybel gedoen?
Mattheus het die eerste Evangelie van die Bybel se Nuwe Testament geskryf, nou bekend as die Evangelie van Matteus. Voordat hy die woord van God verkondig het, het hy as tollenaar in Kapernaum gewerk. Matthew is die beskermheilige van tollenaars en rekenmeesters.
Waarom is Matteus belangrik in die Bybel?
Matteus het die belangrikste van alle Evangelietekste vir eerste- en tweede-eeuse Christene geword omdat dit al die elemente bevat wat belangrik was vir die vroeë kerk: die verhaal oor Jesus se wonderbaarlike konsepsie; 'n verduideliking van die belangrikheid van liturgie, wet, dissipelskap en lering; en 'n verslag van Jesus se lewe …
Met wie praat Matteus in die Bybel?
Mattheus se Evangelie is geskryf aan die Joodse volk van sy dag, om gekontrasteer te word met Markus se Evangelie wat aan die mense in Rome geskryf is, Lukas s'n geskryf aan Theophilus ('n werklike persoon of “lover of God” soos sy naam vertaal word, word gedebatteer), en Johannes s’n geskryf aan nie-Joodse Christene met sy eie unieke doel (Joh. 20:31).
Wat het Matteus Jesus genoem?
Hierdie voorbeelde openbaar dat Matteus baie titels vir Jesus in sy Evangelie gebruik, insluitend Messias, Koning, Here, Seun van God, Seun van die mens, Seun van Dawid, Immanuel, ens. Al hierdie het hul wortels in die Ou Testament en wys op een of ander manier na die tema van vervulling en die koms van die koninkryk van die hemele.
